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所见者对勘，又保存一些当时讲学之源流方式等事实及互相评论之议断。故此亦实为治宋学之重要参考书也。
(41)*(孔)孔安国序传《古文孝经》一卷，前有卢文招、吴骞、郑辰、日本纯谨序，后鲍廷博跋，皆应...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103884369.html
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中国文学艺术界联合会2000年度、2001年度、2002年度全国文学艺术评论奖评审委员会委员。2002年，参与策划并主持中国美术家协会在桂林召开的《“民族性与现代化”全国美术理论会议》。2003年任北京...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20113884375.html
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1959）《东大寺宗性上人之研究并资料》中卷（丸善、1959年）。
藤井正雄（1974）《现代人的信仰构造——宗教活动人口的行动与思想——》（《日本人的活动与思想》32、评论社、1974年）。
堀 一...
蓑轮显量
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144884392.html
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显现的“含生同一真性”，亦不外乎是《起信论》所言的人性本具之真如心【释恒清：《大乘起信论的心性论》，《台大哲学评论》，1989年第12期，235页。】。
所以，考察佛教对...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063284595.html
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廿七品，其次是姚秦鸠摩罗什所译《妙法莲华经》七卷廿八品，再次是隋阇那崛多与达摩笈多合译《添品妙法莲华经》七卷廿七品。此三译本中以什译本最佳，道宣评论：“三经重沓，文旨互陈，时所宗尚，皆弘秦本”。[11...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
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教派有深入的研究与了解便妄图评论，这是非常不智的；光说几句负面的字眼不但是肤浅的，且会制造宗教之间的仇恨、嫌隙，对所有的人而言都是伤害。为亿万教徒的信仰著想，言词谨慎、仔细论证，是较宽广的方式；个人的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
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典型的表现在前述分析的《甘肃省宗教事务管理暂行规定》。
2．评论
我国宪法第36条明确规定保障公民的宗教信仰自由。其中一项必不可少的内容就是保障宗教团体和政教教职人员的自我管理权。国家机关在...
朱应平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384785127.html
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主张并大力宣扬儒释道三教同源。在佛家内典方面，智旭更是从三十岁发心阅藏，凡历八地二十七年，最终不仅遍阅藏经，而且成就了洋洋十四卷的《阅藏知津》等著作，无疑也在经论研修上具有和提高了评论他说和会通诸家的...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
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金，夙兴夜寐，是该找一个清净的地方休息休息了。是不是庐山的喧器惊扰了您的清净？正如余秋雨在>中对庐山评论道，“天底下的名山名水大多是文人鼓吹出来的，但鼓吹得过于响亮了就会迟早引来世俗的拥挤，把文人所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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不要“死在句下”，结合到明代达观禅师对他“文字禅”的一段评论来看，意思就更加清楚。达观说“文字语言，葛藤闲具。本无死活，死活由人。活人用之，则无往不活；死人则无往不死。所患不在语言文字葛藤，顾其人所用...
龚隽
|五明研究|
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